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2014년 12월 15일 월요일

[한겨레] 당신이 써도 되는 새로운 표준어 13가지

당신이 써도되는 새로운 표준어 13가지

한겨레 | 작성자 이유진 기자

게시됨: 2014년 12월 15일 17시 15분 KST 업데이트됨: 5시간 전

‘딴지’ ‘꼬시다’ ‘개기다’ ‘구안와사’가 표준어로 인정됐다. 지금까지는 이와 같은 뜻이나 비슷한 어감의 ‘딴죽’ ‘꾀다’ ‘개개다’ ‘구안괘사’만 표준어로 쓸 수 있었다.

문화체육관광부 국립국어원(원장 민현식)은 15일 이같은 내용의 ‘2014년 표준어 추가 사정안’을 발표했다. 국립국어원이 새로 표준어로 인정한 단어는 모두 13개다. (△구안와사 △굽신 △눈두덩이 △삐지다 △초장초 △개기다 △꼬시다 △놀잇감 △딴지 △사그라들다 △섬찟 △속앓이 △허접하다) 이 단어들은 지금까지 표준어와 같은 뜻으로 널리 쓰이는 말을 복수 표준어로 인정한 경우, 그리고 지금 표준어와 뜻이나 어감이 달라 별도 표준어로 인정한 경우(표2)로 나뉜다.

이와 함께 국어심의회는 영어 ‘RADAR(radio detecting and ranging)’의 한글표기로 ‘레이더’와 ‘레이다’를 복수 인정하기로 결정했다. 원어발음이 ‘레이다’에 가깝다는 것을 반영한 것이라고 국립국어원쪽은 밝혔다.

국립국어원은 지난 2011년 ‘짜장면’ ‘맨날’ ‘눈꼬리’ 등 39 항목을 표준어로 추가한 바 있다. 이번 추가 사정안은 2011년에 이어 두번째다. 새로 추가된 표준어는 지난 8월29일 국어심의회(위원장 서정목)를 통과하면서 최종 확정된 것으로, <표준국어대사전>을 보완하려고 시행한 어휘 사용 실태 조사 등을 종합해 검토한 것이다.

국어원은 앞서 지난 10월27일에도 26년 만에 한글맞춤법 문장부호를 26년 만에 개정한 바 있다. 기존의 온점(.), 반점(,)을 마침표(.)와 쉼표(,)로 표기할 수 있도록 하고 말줄임표(……)를 마침표 6개(......) 또는 가운뎃점 세개(…), 마침표 3개(...)와 함께 쓸 수 있도록 바꿨다. 의미 있는 날을 표기할 때 가운뎃점으로 찍던(3·1운동) 것을 마침표(3.1운동)로 쓸 수 있게 하고, 가운뎃점을 찍어야 하던 것을 쉼표(금·은·동메달=금, 은, 동 메달)로도 쓸 수 있도록 했다. 기간을 나타낼 때도 ~표 대신 -을 쓸 수 있게 해 앞으로는 ‘10월 28일~31일’로 쓰던 것을 ‘10월 28-31일’로 표현해도 된다. 1988년 한글맞춤법 부록으로 처음 선보인 뒤 처음 바뀌는 이 문장부호 개정안은 내년 1월1일부터 적용한다.

2014년 10월 12일 일요일

[한겨레] 굿바이! 불안한 한국... 북유럽행 이민 뜬다

굿바이! 불안한 한국...북유럽행 이민 뜬다

한겨레 | 작성자 진명선 기자

게시됨: 2014년 08월 26일 07시 16분 KST 업데이트됨: 2014년 08월 26일 07시 16분 KST

행복지수 높고 빈부격차 크지 않아
30~40대 고학력·전문직 부쩍 늘어
“세월호 참사 뒤 상담자 2배 증가”

송아무개(34)씨는 10월이면 ‘덴마크 사람’이 된다. 1년여 준비 끝에 동갑내기 아내와 돌이 갓 지난 아이까지 이민을 가기로 했다. 당장은 3년간 체류할 수 있는 비자(그린카드)를 받았지만 취업해 자리를 잡으면 영주권까지 얻을 작정이다. 대기업 정규직인 그가 모국을 뜨는 이유는 뭘까.

“우리나라는 50살이면 회사를 그만둬야 하는데, 덴마크는 60살 넘어도 일을 할 수 있다고 해요. 스웨덴 사는 친구 얘기를 들으니 북유럽 쪽은 기혼여성 취업률이 80% 이상이라 오히려 일을 안 하면 이상하게 생각한대요. 와이프도 일을 계속하고 싶어 하는데 한국에서는 어렵잖아요. 아이 키우기도 좋다고 하고요.” 송씨의 이민 결심 이유는 끝이 없었다.

복지국가로 알려진 북유럽 국가들로 이민을 떠나는 30·40대가 부쩍 늘고 있다. ‘복지 쇼핑’을 목적으로 한 ‘가난한 유럽 이민자’에 대한 반감이 큰 북유럽도 고학력·전문직의 이민은 상대적으로 반기는 추세다.

외교부의 ‘재외동포현황’ 통계를 보면, 2013년 덴마크에 사는 재외동포는 2011년에 견줘 83.6%(293→538명)나 늘었다. 송씨 가족처럼 영주권 획득이나 자영업 등을 목적으로 장기 체류하는 ‘일반 체류자’ 비율이 3배(120→358명) 가까이 증가했기 때문이다. 네덜란드는 ‘유학생 체류자’가 3.6배(253→903명)나 불어났다. 외교부 영사서비스과 관계자는 25일 “유럽은 바로 이민이 가능하지 않고 취업이나 유학을 먼저 한 뒤에 현지에서 영주권을 획득하는 일이 많다”고 했다. 네덜란드의 경우 영주권자도 2년 사이에 38.9%(614→853명)나 증가했다. 노르웨이 영주권자는 26%(144→182명) 늘었다.

이들 국가는 2012년 대선 당시 복지국가 담론이 퍼질 때 ‘롤모델’로 거론됐던 곳들이다. 주한 덴마크대사관 영사과 관계자는 “행복지수가 높고 빈부 격차는 크지 않은 나라라는 기대치를 갖고 문의하는 분들이 많다”고 했다.

회원이 4만6000여명인 한 포털사이트의 이민 카페에는 하루에도 4~5건씩 북유럽 이민에 대한 질문이 올라온다. 전문직종에게 유리한 덴마크의 기술이민이나 7000만~1억원 정도의 재정보증을 할 경우 허가를 받을 수 있는 스웨덴 사업이민에 대한 질문이 많다. 이민 법률자문을 하는 유영근 변호사는 “미국은 비숙련 노동자도 이민을 받아주기 때문에 학력이나 영어 점수를 보지 않는다. 하지만 북유럽은 의사나 공학박사 등 전문직이라야 수월하다”고 했다.

이와 달리 미국으로 삶터를 옮기는 이들의 증가세는 주춤해졌다. 외교부 통계를 보면, 미국 시애틀은 오히려 재외동포가 1.8% 줄었다. 송씨 역시 이민을 모색할 때 ‘전통의 이민 강국’ 미국은 일단 배제했다. 송씨는 “대학생 시절 교환학생으로 6개월 정도 미국에 있었다. 빈부격차가 너무 심하고 열심히 일하지만 그만큼 보상을 못 받는 건 미국이나 우리나라나 똑같다”고 했다. 최근 송씨에게는 덴마크 이민 방법을 묻는 지인들의 연락이 끊이지 않는다. “젊은 사람들이 특히 부러워한다”고 했다.

이민 카페를 운영하는 새미 리(42)는 “원래 미국·캐나다·호주 이민 컨설팅을 주로 했는데 최근 컨설팅의 절반 정도가 유럽 쪽으로 옮겨갔다”며 “세월호 사건 이후로 상담자가 2배 이상 늘었다. 한국 사회에 대한 실망감 때문에 이민을 실행에 옮기는 분들도 많다”고 했다.

[한겨레] 수천명 친목도모 대화도 들여다봤다... 카카오톡 사찰 우려가 현실로

"수천명 친목도모 대화도 들여다봤다"...‘카카오톡 사찰' 우려가 현실로

한겨레 | 작성자 온라인뉴스팀

게시됨: 2014년 10월 01일 14시 26분 KST 업데이트됨: 2014년 10월 02일 17시 11분 KST

검·경 세월호 집회 수사하며 카톡계정 압수수색

검찰과 경찰이 세월호 집회를 수사하면서 정진우(45) 노동당 부대표의 카카오톡 계정을 압수수색해 집회나 시위와 상관없는 대화내역과 지인 3000명의 개인정보까지 들여다본 것으로 드러나 ‘사이버 사찰’ 파문이 일고 있다. 경찰은 정 부대표뿐만 대화 상대방의 아이디와 전화번호 등을 요구해 사실상 사회관계망서비스(SNS)에 대한 광범위한 검열과 감시가 현실화됐다는 비판이 나온다. 같은 대화방에만 있어도 언제든지 개인정보가 수사당국에 유출될 수 있는 셈이어서 표현의 자유를 위축시키고 사이버 망명을 가속화시킬 것으로 보인다.

천주교인권위원회, 인권운동사랑방, 세월호 국민대책회의 존엄과 안전위원회, 인권단체연석회의 공권력감시대응팀 등 인권단체들은 1일 오전 서울 중구 프란치스코 교육회관에서 기자회견을 열어 “검찰과 경찰이 세월호 참사의 진상을 규명하기 위해 활동했던 활동가의 카카오톡 계정에 대한 압수수색을 통해 주변인의 사생활까지 들여다본 것은 의도적인 인권침해다. 이는 단순한 압수수색이 아닌 광범위한 감시·사찰행위이며, 심각한 표현의 자유이자 사이버 검열이다”고 규탄했다.

인권단체들의 설명을 들어보면, 정진우 부대표는 지난달 18일 종로경찰서로부터 ‘전기통신에 대한 압수·수색·검증 집행사실 통지’를 받았다. 그는 지난 6월10일 삼청동 국무총리 공관 인근에서 세월호 참사 진상 규명과 책임자 처벌 등을 요구하는 ‘6·10 청와대 만민공동회’를 열고 청와대행을 시도한 혐의로 구속기소됐다 보석으로 풀려나 수사를 받았다.

경찰로부터 카카오톡 압수수색을 받은 정진우 노동당 부대표가 1일 오전 서울 정동 프란치스코 교육회관에서 인권단체연석회의 공권력감시대응팀 등 시민단체들과 기자회견을 열고 사찰받은 내용을 공개하며 공권력의 카카오톡 압수수색을 중단할 것을 촉구하고 있다. ⓒ연합뉴스

경찰이 보낸 통지서에는 지난 5월1일부터 6월10일까지 40일 동안의 정 부대표의 카카오톡 메시지 내용, 대화 상대방 아이디 및 전화번호, 대화 일시, 수발신 내역 일체, 그림 및 사진 파일 전체를 압수수색했다는 내용이 적혀 있었다. 압수수색 당시 정 부대표가 나눴던 카카오톡 대화에는 현금카드 비밀번호, 재판과 관련해 변호사와 나눈 이야기, 초등학교 동창들과 나눈 개인적인 이야기와 함께 쌍용차, 밀양 송전탑, 국정원 대선개입 등 사회적 현안에 대한 대화도 담겨 있었다. 사회적으로 민감한 투쟁상황이 공유됐고 대책회의, 대응방안 등도 오갔다고 했다.

정 부대표의 카카오톡 친구는 3000명가량이다. 정 부대표는 개인 카카오톡 대화와 함께 단체 대화도 나눴는데 500명 이상 규모의 대화방 4개에 참여한 것으로 알려졌다.

세월호 참사와 관련해 ‘가만히 있으라’ 침묵행진을 제안하고 지난 5월 집회에 참가했다가 연행된 용혜인씨도 카카오톡 압수수색을 당했다. 인권단체들은 “용씨에 대해 실시한 카카오톡 압수수색 목록에는 맥(MAC)주소까지 포함돼 있었다”고 밝혔다. 맥주소는 통신을 위해 랜카드 등에 부여한 고유번호로, 맥주소를 알게 되면 기지국 접속정보와 접속위치 등을 추적할 수 있다. 경찰은 용씨의 대화 상대방 카카오톡 아이디, 별명, 가입일, 인증 휴대전화 번호, 주고 받은 대화 내용 및 사진 정보, 동영상 정보 일체를 요구했다.

앞서 검찰은 지난달 18일 ‘사이버허위사실유포전담수사팀’을 발족하고 인터넷 포털사이트 등에서 발생하는 허위사실 유포에 대해 직접 수사한다는 방침을 밝혔다. 이같은 방침은 시민들의 불안을 증폭시켜 서버가 외국에 있는 텔레그램 등으로의 ‘사이버 망명’을 가속화시켰다.

2014년 9월 23일 화요일

[한겨레] "쟤네 봐, 불쌍하지? 그러니까 공부해"

사회일반

“쟤네 봐, 불쌍하지? 그러니까 공부해”

노르웨이 학생·학자 국제지원펀드(SAIH)가 만든 ‘아프리카를 돕자－잘못됐어’(Let’s Save Africa－Gone Wrong) 동영상의 첫 장면. 사진 속 광고판에 등장하는 흑인 어린이는 이 동영상에서 ‘모금방송 전문배우’로 나온다. 이 작품은 아프리카 빈곤을 위한 모금 광고의 전형성을 풍자하고 있다. SAIH 누리집 갈무리

개발도상국 비극 부각시켜 상업적 효과…‘빈곤의 포르노’

“이거 봐, 여기는 이렇게 아이들이 죽잖아. 그런데 너는 이렇게 편하게 살고 부족한 거 하나 없는데 공부를 안 해? 부끄럽지 않아?”

개발도상국의 5살 미만 영유아가 예방하기 쉬운 질병으로 얼마나 어처구니없게 목숨을 잃는지 설명하는 거리 캠페인에서 한 여성이 아이에게 전단을 보여주며 한 말이라고 합니다. 김희경 세이브더칠드런 권리옹호부장이 23일치 칼럼 ‘가난, 아이, 시선’ 에서 소개한 사례가 잔잔한 반향을 일으키고 있습니다. 자기 아이의 교육을 위해 타인의 불행 혹은 ‘불행할 것이라는 사회적 시선’을 도구 삼는 이런 발언은 사실 한국 부모들에게 일반적입니다.

어떤 부모는 노동조합의 파업 집회나 시민단체 회원의 1인 시위 현장을 지나가며 아이에게 “열심히 공부해야 저런 사람이 되지 않는 거야”라고 가르치고, 어떤 부모는 노숙자나 심지어 거리를 청소하는 청소 노동자를 보고도 같은 이야기를 합니다. 저들과 그 아이가 더불어 사는 같은 공동체 시민이라는 사실은 별로 염두에 두지 않습니다.

사실 우리는 TV나 신문 등 미디어를 통해 자주 ‘눈길을 끄는 불쌍함’을 목격합니다. 아프리카나 동남아시아 개발도상국 아이들이 갈비뼈를 드러내는 앙상한 몸과 퀭한 눈으로 카메라를 응시하고 있는 동영상·사진은 국제구호단체 광고의 일반적인 클리셰입니다. 여기에 “하루 1000원, 한 달 3만원으로 어린이의 생명을 구할 수 있다”는 내레이션이 나오면 “술 한 잔 덜 마시지, 뭐”하며 선뜻 기부를 하기도 합니다.

물론 가장 이상적인 방법은 기부라는 방식보다는 저들 국가 내부에 제도적으로 상대적 저소득층을 지원할 수 있는 공공 부조가 존재하는 것입니다. 그러나 단기간에 그런 제도가 갖춰질 가능성이 크지 않으니 ‘선진국’이라 일컬어지는 외국 시민들에게 ‘기부’를 요청하는 것이겠지요. 문제는 이런 ‘기부의 확장성’을 위해 김 부장의 칼럼이 지적하는 것처럼 △모금방송을 위해 필리핀의 가난한 아이를 촬영하러 간 제작진이 아이가 자신이 가진 가장 예쁜 옷을 성의껏 차려입고 나타나자 방송 내용과 맞지 않는다며 허름한 옷으로 갈아입으라고 요구했다는 사례 △에티오피아 시골마을의 식수난을 촬영하러 간 한 방송사가 적절한 ‘그림’이 나오지 않자 가축이 이용하는 작은 연못에 아이를 데려가 물을 마시는 장면을 연출하려고 시도했던 사례 △피부질환에 시달리는 아이를 촬영하면서 붕대를 풀라고 요구한 미디어 등이 등장한다는 사실입니다.

이와 더불어 기부를 빌미 삼아 공격적인 포교를 하는 행위에 대한 시선도 곱지 않습니다. 다수의 국제구호단체가 특정 종교를 바탕으로 건립되어 있습니다. 이 가운데 일부 단체는 가난한 나라 사람들을 돕는다는 취지보다는 특정 종교를 확장하는 데 더 치중을 하고 있다는 지적도 제기됩니다. 심지어 거리에서 책상을 펴놓고 국제구호단체 회원을 모집하거나 모금을 요청하는 이들 중에선 해당 국제구호단체 소속이 아니라 대행업체 소속으로 전문적으로 거리 모금 활동만 하는 이들도 있습니다.

이런 문제들을 고민하기 위해 <한겨레>는 지난 3월 21일치 ‘세계 쏙’에서 이 문제를 지적하는‘노르웨이 학생·학자 국제지원 펀드(SAIH·사이)’의 이야기 를 전해드린 적이 있습니다. 기사를 보면, 개발도상국 사람들의 비극을 부각시켜 상업적 효과를 거두는 이런 사진과 영상물에 대해 전문가들은 ‘빈곤의 포르노그라피’라고 지적합니다.

특히 케냐에는 4000여개의 국제 구호단체가 있는데, 어떤 한 단체는 멸종 위기의 코뿔소를 구하자며 자선 경매를 벌인 뒤 이에 대한 포상으로 나미비아로 코뿔소를 사냥하러 가는 어처구니없는 일을 벌이기도 했다는 얘기에서 우리는 실소를 터뜨릴 수밖에 없습니다. 그러면서 이 기사는 ‘좋은 모금 광고’는 특정 저개발국가에 대한 동정보다 ‘보편적인 인류애’에 호소하는 광고라고 지적합니다.

그런데 무엇보다 ‘보편적인 인류애’를 위해서는 가난한 이들을 대상화하는 미디어 이전에 우선 미디어를 통해서만 바라본 저개발국가 사람들에게 과도한 동정심을 가지고 그들을 시혜의 대상으로 내려다보면서 자기 만족하는 우리의 시선부터 거두는 게 맞지 않을까 싶습니다. 결국 우리가 바라는 건 나의 만족보다는 도움의 대상이 언젠가 자력으로 사회 구조적인 문제의 피해를 받지 않은 주체로 일어설 수 있는 날이 오는 것일 테니까요.

이재훈 기자 nang@hani.co.kr

[한겨레] 아프리카 주민들이 추위 떠는 노르웨이 돕는다?

국제일반

아프리카 주민들이 추위 떠는 노르웨이 돕는다?

[세계 쏙] ‘빈곤의 포르노그래피’ 꼬집는 노르웨이 ‘사이’

유튜브를 통해 전세계 24만여명이 본 동영상 ‘노르웨이를 위한 아프리카’(Africa For Norway)는 1980년대 서구의 아프리카 어린이 돕기 캠페인 대표곡인 ‘위 아 더 월드’(We Are the World)를 떠올리게 한다. 추위에 떠는 노르웨이 국민을 돕자며 모인 검은 얼굴들은 밝게 빛난다. 그들은 합창한다. “열대의 훈풍으로 노르웨이를 도웁시다. 난방기(라디에이터)를 모아서 그들에게 보냅시다. 그들에게 온기와 희망과 미소를 주자고요. 라디-에이드(Radi-Aid), 이제 ‘예스’라고 말해요.”

이 동영상에서 노래를 부른 래퍼 브리즈 브이(Breeze V)는 진지하게 말한다. “추위는 가난만큼 심각하다. 동상에 걸려도 사람들은 죽는다. 굶주리는 사람들을 방치하지 않듯, 추위에 떠는 사람들도 모른 체하지 말자.”

2012년 ‘노르웨이 학생·학자 국제지원 펀드’(SAIH·사이)는 기존의 전형적인 ‘아프리카 모금 홍보 동영상’을 비꼬기 위해 이 작품을 만들었다. 난방기처럼 아프리카에 전혀 쓸모없는 물건들을 ‘자선’이라는 이름으로 보내는 원조국들을 은근히 꼬집는 의도가 깔려 있다.

‘노르웨이를 위한 아프리카’ 영상

비극 부풀려 모금에만 주력하는
아프리카 구호 광고·활동 꼬집어

눈물샘 자극 위한 과장된 홍보
뒤틀린 제3세계 이미지 만들기도
“저개발 국가에 대한 연민보다
‘보편적 인류애’에 기반해야”

이 단체는 ‘아프리카를 돕자-잘못됐어’(Let’s save Africa-Gone Wrong)라는 또다른 풍자물도 만들었다. 마이클이라는 아프리카의 한 꼬마는 ‘모금 방송 전문 배우’다. 캠페인 광고를 찍으러 온 여성 연예인이 슬픈 사연을 듣고 즉각 울음을 터뜨리려 하자, 마이클은 태연히 묻는다. “아프리카에 처음 왔나 봐요?” 마이클은 비포장도로에서 먼지를 자욱하게 일으키며 지나가는 승용차 꽁무니를 뒤쫓는 장면을 촬영하다가 숨을 헐떡이며 말한다. “이 일은 꽤 힘들어요.”

‘사이’는 1961년부터 남아프리카공화국의 인종차별 반대운동을 벌여온 단체로 현재는 아프리카·중남미에서 교육활동을 벌이고 있다. 이 단체는 2012년부터 저개발국가들에 대해 ‘올바른 도움’을 줄 수 있도록 ‘라디에이터 시상식’을 만들어 ‘좋은 광고’, ‘나쁜 광고’를 선정하고 있다.

한국 구호단체들이 가난을 선정적으로 다루는 모금 광고 때문에 비난받고 있는 것처럼, 영국·미국 등 ‘원조 선진국’ 역시 비슷하다. 벌레도 쫓을 힘이 없어 얼굴에 파리똥을 잔뜩 붙이고 웅크린 아이들, 형편없이 쪼그라든 젖을 아이에 물린 바짝 마른 여성. 이런 화면들이 지나가고 나면 ‘당신의 주머니 속 1달러가 이들을 살릴 수 있다’는 자막이 뜨는 식의 전형적 광고가 다수다.

아프리카의 구호 광고

비극을 부각시켜 상업적 효과를 거두는 이런 사진·영상물들에 대해 전문가들은 ‘빈곤의 포르노’(Poverty Pornography)라고 부른다. 빈곤의 포르노는 부정적 이미지를 양산하는 폐해를 낳는다. ‘해외자원봉사서비스’(VSO) 대표인 마크 골드링은 “너무나 오랫동안 구호단체와 미디어들은 제3세계의 비운과 재난에 대해 불균형한 홍보를 하는 데 공모해왔다”며 “이는 돈을 걷겠다는 근시안적인 이득 때문에 균형 잡힌 시각이라는 장기적인 목표를 희생시켰다”고 지적했다. ‘사이’에서 일하는 신드레 올라브 에들란그뤼트는 지난 10일 <알자지라> 기고에서 “선행은 좋은 일이지만 어떤 일을 해야 하는지 제대로 이해하는 게 중요하다. 정치구호가 쓰인 낡은 티셔츠, 망가진 컴퓨터 같은 주민들이 원하지 않는 물건들을 보내는 것은 아프리카에 쓰레기 더미를 투척하고 지역 경제를 망가뜨리는 일에 다름 아니다”라고 짚었다 최근엔 ‘주는 나라’뿐 아니라 ‘받는 나라’에서도 이런 자각이 싹트고 있다. 케냐의 한 영상제작사는 지난해 10월부터 ‘사마리아인’이라는 텔레비전 시리즈물을 방영하고 있다. ‘구호를 위한 구호’(Aid for Aid)라는 가상의 국제엔지오에서 벌어지는 일들을 코미디로 만든 것이다. 케냐 현지 사무소장으로 온 ‘스콧’이라는 미국인은 6살부터 어머니와 함께 엔지오 활동을 했으며 관련 석사 학위도 2개나 되지만 현장 경험이 전혀 없어 엉뚱한 일만 벌인다. 게다가 또다른 외국인 부소장은 직원들을 ‘스위티’(예쁜이)라고 부르며 성희롱 한다. 이 작품을 만든 후세인 쿠르지 감독은 “케냐엔 4000여개의 국제 구호단체가 있다. 나는 이런 단체들에서 일하는 이들로부터 사례를 모았다. 심지어 멸종 위기의 코뿔소를 구하자며 자선 경매를 벌인 뒤 이에 대한 포상으로 나미비아로 코뿔소를 사냥하러 가는 어처구니없는 일까지 있었다. 황당한 사례가 많아 재미있는 코미디가 될 거라고 생각했다”고 말했다. 그는 자신의 작품이 다큐멘터리와 허구를 섞은 ‘모큐멘터리’(mockumentary)라고 말했다.

그렇다면 ‘좋은 모금 광고’는 어떤 것일까? ‘사이’의 ‘라디에이터 황금상’ 수상작 중 <3분의 1>이라는 작품은 백인 여성이 한밤중에 일어나 ‘안전한 화장실’을 찾아 나서는 장면을 묘사한다. 전세계 여성 3분의 1이 안전한 화장실이 없어 질병과 성폭력 등의 위험에 시달리고 있다는 내용이다. 특정 저개발국가에 대한 연민보다는 ‘보편적인 인류애’에 호소한다. 언론인·영화제작자·디자이너·학생들이 모여 저개발국가들에 대한 이미지 개선을 모색하는 온라인 공간인 ‘인류를 생각하며’(리가딩 휴머니티)는 ‘다시 보고, 다시 듣고, 다시 만들자’고 말한다. 저개발국가의 주민들을 빈곤의 희생자가 아니라 자신의 운명을 스스로 개척할 권리가 있는 주체적 존재로 대하자는 것이다.

이유주현 기자 edigna@hani.co.kr